Antonio Arnoni Prado analisa o livro Memórias de um Sargento de Milícias contrapondo análises e críticas literárias que recebeu desde sua publicação até os tempos atuais. É na visão do crítico Antonio Candido que a principal obra de Manuel Antônio de Almeida se destaca. Nela, Leonardo, personagem principal, encarna o primeiro malandro de literatura nacional.
Vidas Secas, de Graciliano Ramos, é uma obra que à primeira vista parece não ter trama e a falta de diálogos é logo sentida pelos leitores. Em “Fabiano e a Dialética do Romanceﾔ, Alcides Vilaça mostra como Graciliano Ramos se apossa da personagem principal e do universo onde vive. Universo pelo qual é composto pela falta de articulação e palavras. Portanto, o que alguns críticos consideraram uma fraqueza em Vidas Secas, Vilaça nos mostra que é justamente onde reside a riqueza da obra mais importante de Graciliano Ramos.
O palestrante utiliza as metáforas de Hércules (personagem da mitologia grega conhecido por sua força e grandiosidade), e Quasímodo (personagem principal do Corcunda de Notre Dame, clássico de Victor Hugo) para apresentar seu pensamento sobre o Brasil e explicar que estas metáforas têm caracterizado o contexto brasileiro desde o Império, passando pelo processo de independência até os dias de hoje. Segundo Luis Werneck, o lado ﾓHérculesﾔ do Brasil se caracteriza pelo tamanho, pela economia, a ciência, a universidade, a cultura e a arte.
Luiz Eduardo Soares parte de dados estatísticos para mostrar que antes da violência que acomete a sociedade, existe a injustiça social. Jovens pobres de 15 a 24 anos são as principais vítimas. Sem perspectivas, educação e convivência familiar eles são arregimentados pelo tráfico, onde encontram valores. Por outro lado, a sociedade pede às autoridades medidas de segurança pública que os afastem; gerando assim mais injustiça. Para Soares essa fragmentação não pode ser explicada somente por fatores econômicos e sociais, ela está numa cultura que segrega.
Em ﾑMacunaímaﾔ e ﾑSerafim Ponte Grandeﾒ, a professora de literatura Maria Eugênia Boaventura mostra que as semelhanças entre os dois principais autores do modernismo brasileiro, Mário e Oswald, vão além do sobrenome. Para ela as obras dos ﾑAndradeﾒ têm um parentesco estético muito maior do que a crítica mostrou. Além de estabelecerem um diálogo com a vanguarda internacional da época, sobretudo com o dadaísmo, ambos são resultados de um esforço de construção sistemática, tanto na linguagem como na estrutura utilizada. Fatos que a crítica na época não percebeu.
Gerald e Contardo discutem se a representação nos palcos reflete a realidade ou é puramente farsa e fantasia. Um debate que remonta à Grécia, quando nos primórdios da filosofia estética, Platão e Aristóteles divergiam a respeito do status da obra de arte. Para o primeiro, cópia imperfeita da verdade, para o outro, imitação da vida. Este Café Filosófico retoma essa discussão colocando o amor no centro do palco. O teatro representa o amor e ensina a amar? Ou, ao contrário, o amor no teatro é pura farsa?
Gerald Thomas é dramaturgo e diretor teatral.
Uma importante distinção entre ética e moral. Enquanto a moral vem de fora, do social, a ética nasce do indivíduo, vem do ego ﾖ pois depende de uma personalidade estruturada ﾖ enquanto a moral é superegóica, já que se trata de uma imposição do ambiente introjetada nos indivíduos. O programa toca também em questões importantes dos nossos tempos que envolvem a ética, como a clonagem, as células-tronco e o aborto.
ﾓ… há um conflito permanente entre os bens disponíveis, que são escassos, e o desejo ilimitado de posse por parte dos indivíduos…ﾔ.
Neste programa Luis Bernardo Araújo trata da Teoria da Justiça de John Rawls, baseada em dois valores fundamentais: a liberdade e a igualdade. Essa teoria tem como pressupostos, para se chegar ao que seria uma sociedade justa, a escassez moderada de recursos e o pluralismo das formas de vida.
Atualmente é nítido como a democracia está esvaziada e distante dos homens comuns. Os indivíduos não se sentem mais instigados a participar como atores políticos, a não ser quando existem eleições. Segundo Maria Alice, essa distância se explica na forma pela qual a democracia foi constituída. Para ela a democracia se constituiu a partir de um ego cartesiano, no indivíduo; e a interação entre indivíduos não está na base da democracia. Para superar esse obstáculo metodológico, a socióloga propõe a formação de um novo sujeito que tem como base a interação.
Flávio Gikovate analisa que na cultura ocidental, o sexo sempre esteve associado à agressividade, ao jogo de poder, à competição, ao consumismo e à guerra dos sexos e não ao amor. Para Gikovate, a raiva puxa o desejo e está presente nas escolhas afetivas. Seu livro A Libertação Sexual fundamenta-se na idéia de que esta associação precisa ser desfeita em dois fenômenos distintos. Para ele, amor é uma sensação de paz e aconchego que se experimenta com o outro e sexo é uma sensação física de excitação que pode se experimentar sozinho.
O físico Paulo Artaxo sintetiza a origem e o desenvolvimento da mudança climática causada pela presença humana. Aborda as conclusões desses cinco anos de trabalho do Grupo de Trabalho I do IPCC, que divulgou neste ano as bases físicas observadas nas mudanças climáticas num apanhado completo, e fala sobre a biodiversidade, a população e sobre os gases causadores do efeito estufa, expostos numa linha do tempo. Paulo Artaxo: Professor titular do Instituto de Física da USP, coordenador do Instituto do Milênio LBA2 (Experimento de Grande Escala da Biosfera-Atmosfera da Amazônia).
O sujeito que age, que enfrenta as dificuldades e muda o seu mundo é foco deste módulo. Partindo de conceitos da psicanálise, Paulo Gaudêncio explica como é possível viver a competição na empresa de modo saudável.
Paulo Gaudêncio: médico psiquiatra formado pela Universidade de São Paulo e especialista em psiquiatria pela Associação Médica Brasileira. Há mais de quarenta anos dedica-se à psicoterapia de grupo e é consultor de empresas nas áreas de administração participativa, sinergia organizacional e flexibilização de papéis.
Uma reflexão sobre uma ignorância que ganhou relevo com a globalização, a ignorância da diversidade. Muniz Sodré mostra como um determinado pensamento abstrato e teórico sobre a diversidade acaba desviando a atenção sobre a fundamental importância da existência da diversidade. Para ele, somente na diversidade e nas relações que se criam a partir dela, é que podemos montar as redes de afeição e relacionamentos que precisamos para a nova realidade mundial.
A partir da análise do conto Notas Antropofágicas e Cartas de um Sedutor, de Hilda Hilst, Eliane Robert Moraes comenta que a capacidade da fantasia erótica invade outros espaços, de preferência aqueles que são um oposto da atividade erótica, como é o caso da religião. Ainda, segundo sua opinião, a fantasia sexual é dominante, imperialista, colonialista, e coloniza tudo o que está em sua volta. Avança sobre áreas não sexuais, erotizando-as. Outros autores citados por Eliane são Sthendal e Marquês de Sade.
Eduardo Bittar fala sobre o surgimento e os valores do Direto Moderno e do Direito Contemporâneo. E a partir da análise destes dois períodos da história do Direito, discute as possibilidades de uma reforma judiciária nos dias de hoje.
Eduardo Bittar: livre-docente e Doutor, professor associado do departamento de filosofia e teoria geral do direito da Faculdade de Direito da Universidade de São Paulo.
