Neste programa o Padre Julio Lancelotti discute o ﾓficarﾔ, a forma como os jovens da atualidade realizam a aproximação amorosa. Analisa as possíveis origens e conseqüências desse comportamento. Discute a verdadeira dimensão do amor e o papel dos pais na educação para esse amor. Dá um belo exemplo de um amor transcendente e incondicional.
Pe.
Quem é Augusto Matraga? É esse mistério que o professor Alcir Pécora desvenda em ﾓAugusto Matraga: o uso das paixõesﾔ. Parece pouco, mas para chegar a uma conclusão Pécora nos revela a riqueza do conto de Guimarães Rosa. Um conto onde a arquitetura do texto se destaca, pois é divido em três partes e cada uma em outras três. E através da desmontagem do conto o personagem se revela como resultado de ﾑcausosﾒ e falas coletivas.
Alcir Pécora: professor titular da Unicamp.
Para Antônio Flávio Pierucci, o Brasil assiste a uma oferta enorme de religiões, assim, afirmar que religião hoje é um negócio não é um erro. E para abocanharem mais fiéis, ou clientes, segundo Pierucci, as igrejas usam estratégias de marketing como as empresas. As pessoas não procuram mais a salvação depois da morte, seus desejos são imediatos. É isso que as novas religiões procuram oferecer. As que não oferecem, perdem clientes.
Inspirado em pensadores como Paul Tournier e Martin Buber, Régis de Morais traça um panorama das relações inter-pessoais quando nos comportamos ou como pessoas ou como personagens, quando nos abrimos para o Outro em uma dimensão verdadeira ou quando o Outro permanece na condição de objeto. Filosofia aqui pode ser entendida como uma maneira de viver a união, jogando uma luz de compreensão sobre o que significa o casamento.
Dois programas com a análise de Luciano Migliaccio de como as artes de vanguarda do séc XX (de artistas como Cézanne, Matisse, Munch, Picasso, Kandinsky, Duchamp, Mondriano, Dali, Picasso, Pollock), representam um movimento de provocação, ruptura e experimentação de novas linguagens e que, portanto, é preciso vê-las como um debate cultural de sua época.
Na segunda metade do século o centro da arte internacional se deslocou de Paris para Nova Iorque.
Baseado na filosofia dos estóicos do que seja amizade e na filosofia de Kant do que seja ética, Reale Jr. nos mostra o que significa a amizade e quais os seu inimigos. O que impede a prevalência da amizade como valor primordial da vida contemporânea? Ser amigo é mais do que conhecer o outro. É compreender o outro. Mas manter a amizade exige ultrapassar desafios e questões éticas delicadas, como o que fazer quando o amigo tem uma atitude desonesta ou quando amigos estão atrás da mesma glória: poder econômico, político, afetos.
O jornalista Jorge da Cunha Lima, presidente da Fundação Padre Anchieta, apresenta a proposta do módulo As Novas Dependências, do qual é curador. Ele explica que as dependências dos países latino-americanos mudaram ao longo das últimas décadas e, para analisar estas mudanças, convida especialistas como o diplomata Rubens Barbosa e o economista Luiz Carlos Bresser Pereira, para analisar as atuais dependências econômicas, diplomáticas e culturais do Brasil e de seus vizinhos latinos.
Dr. Plínio Junqueira Smith – Para o cético, filosofia e vida são indissociáveis, ainda que pareça existir uma grande distância entre ambas. A prática filosófica produz inevitavelmente um impacto sobre a vida de quem se dispõe a filosofar. No entanto, do ponto de vista cético, esse impacto não necessariamente é benéfico. A filosofia dogmática conduziria a uma vida pior a que se leva antes da prática da filosofia.
O programa ﾓO Mito do Sexoﾔ recebe a filósofa Márcia Tiburi para falar de como o sexo acabou por se tornar um mito moderno. Segundo Michael Foucault, o sexo converteu-se na nossa própria essência. A própria filosofia ainda não investigou a fundo esse mito, pois ela mesma sofre das diferenças entre os gêneros. Tiburi aborda os principais momentos da história da filosofia e mostra que em sua quase totalidade discutir idéias foi atividade masculina. Isso só foi quebrado com Freud e a psicanálise, que passou a ouvir a voz das mulheres.
Se em algum momento a imprensa já foi chamada de quarto poder,
hoje enfrenta uma crise de identidade.
No mundo globalizado, os grupos de mídia têm se deparado com desafios que há 15 ou 20 anos não eram sequer conhecidos. Assistimos nesse tempo ao surgimento da Internet, à disseminação de novas tecnologias e a uma concentração de empresas de mídia sob a forma de grandes conglomerados. A postura dos jornalistas também vem sofrendo transformações diante dessa nova realidade.
Elide Rugai Bastos analisa como o pensamento de Gilberto Freyre constitui elemento fundamental da vida cultural e política que emerge no Brasil a partir da Revolução de 30, tendo ainda reflexos na vida social brasileira. Através da tese da democracia racial, Elide aborda, em que sentido a análise do autor representa um momento importante na constituição da sociologia no Brasil e, portanto, da própria interpretação do país.
Nietzsche talvez seja um dos pensadores que mais vivenciou pessoal e radicalmente a filosofia. Nós, filósofos, escreveu ele certa vez, não somos batráquios pensantes, nem aparelhos de objetivar e registrar ﾖ temos sempre de parir nossos pensamentos em meio a nossa dor, dando-lhes maternalmente nosso sangue, coração, fogo, paixão, tormento, consciência, destino e fatalidade. Viver ﾖ isso significa , para nós, transformar continuamente em luz e flama tudo o que somos, e também tudo o que nos atinge.
Oswaldo Giacóia Jr.
ﾓ… nenhuma nação pode se dar ao luxo de ocupar uma posição central num continente, ter riqueza, poderio de todo o tipo, população e tudo o mais, e ficar parada diante disso.ﾔ
Gabriel Cohn levanta questões a respeito de Max Weber, uma figura que de fato marcou o século XX, considerado uma referência como autor no que diz respeito ao pensamento na área de ciências sociais. Gabriel Cohn trata do pensamento de Max Weber a respeito das linhas de força, ações e agentes dessas ações dentro da teia de relações que é a sociedade.
Olgária Matos aborda, a partir dos gregos, como os laços afetivos são construídos e quais as conseqüências da sua ruptura, onde a idéia de amizade estava associada diretamente ao espaço público e regia as relações entre os iguais, os cidadãos da pólis. A essa visão política da amizade, os renascentistas acrescentam a idéia do divino. Para eles, a amizade é uma experiência sacra e pela amizade o homem se diviniza. Olgária Matos fala também sobre a perda da amizade no mundo contemporâneo e as conseqüências desse processo.
Afinal, o mundo como o percebemos existe como uma realidade externa a nós ou é uma criação da nossa mente? A relação entre a realidade objetiva e a nossa percepção subjetiva do mundo já foi tema de inúmeros debates filosóficos. As especulações filosóficas sobre essa questão mais tarde vieram somar-se as contribuições científicas, sendo que o estudo da percepção é hoje importante tema de investigação nas ciências. Luiz Lopez discute aspectos da percepção, da consciência e de como a subjetividade surge da relação entre o homem e o meio em que está inserido.
