Dr. Plínio Junqueira Smith – Para o cético, filosofia e vida são indissociáveis, ainda que pareça existir uma grande distância entre ambas. A prática filosófica produz inevitavelmente um impacto sobre a vida de quem se dispõe a filosofar. No entanto, do ponto de vista cético, esse impacto não necessariamente é benéfico. A filosofia dogmática conduziria a uma vida pior a que se leva antes da prática da filosofia.
O programa ﾓO Mito do Sexoﾔ recebe a filósofa Márcia Tiburi para falar de como o sexo acabou por se tornar um mito moderno. Segundo Michael Foucault, o sexo converteu-se na nossa própria essência. A própria filosofia ainda não investigou a fundo esse mito, pois ela mesma sofre das diferenças entre os gêneros. Tiburi aborda os principais momentos da história da filosofia e mostra que em sua quase totalidade discutir idéias foi atividade masculina. Isso só foi quebrado com Freud e a psicanálise, que passou a ouvir a voz das mulheres.
Se em algum momento a imprensa já foi chamada de quarto poder,
hoje enfrenta uma crise de identidade.
No mundo globalizado, os grupos de mídia têm se deparado com desafios que há 15 ou 20 anos não eram sequer conhecidos. Assistimos nesse tempo ao surgimento da Internet, à disseminação de novas tecnologias e a uma concentração de empresas de mídia sob a forma de grandes conglomerados. A postura dos jornalistas também vem sofrendo transformações diante dessa nova realidade.
Elide Rugai Bastos analisa como o pensamento de Gilberto Freyre constitui elemento fundamental da vida cultural e política que emerge no Brasil a partir da Revolução de 30, tendo ainda reflexos na vida social brasileira. Através da tese da democracia racial, Elide aborda, em que sentido a análise do autor representa um momento importante na constituição da sociologia no Brasil e, portanto, da própria interpretação do país.
Nietzsche talvez seja um dos pensadores que mais vivenciou pessoal e radicalmente a filosofia. Nós, filósofos, escreveu ele certa vez, não somos batráquios pensantes, nem aparelhos de objetivar e registrar ﾖ temos sempre de parir nossos pensamentos em meio a nossa dor, dando-lhes maternalmente nosso sangue, coração, fogo, paixão, tormento, consciência, destino e fatalidade. Viver ﾖ isso significa , para nós, transformar continuamente em luz e flama tudo o que somos, e também tudo o que nos atinge.
Oswaldo Giacóia Jr.
ﾓ… nenhuma nação pode se dar ao luxo de ocupar uma posição central num continente, ter riqueza, poderio de todo o tipo, população e tudo o mais, e ficar parada diante disso.ﾔ
Gabriel Cohn levanta questões a respeito de Max Weber, uma figura que de fato marcou o século XX, considerado uma referência como autor no que diz respeito ao pensamento na área de ciências sociais. Gabriel Cohn trata do pensamento de Max Weber a respeito das linhas de força, ações e agentes dessas ações dentro da teia de relações que é a sociedade.
Olgária Matos aborda, a partir dos gregos, como os laços afetivos são construídos e quais as conseqüências da sua ruptura, onde a idéia de amizade estava associada diretamente ao espaço público e regia as relações entre os iguais, os cidadãos da pólis. A essa visão política da amizade, os renascentistas acrescentam a idéia do divino. Para eles, a amizade é uma experiência sacra e pela amizade o homem se diviniza. Olgária Matos fala também sobre a perda da amizade no mundo contemporâneo e as conseqüências desse processo.
Afinal, o mundo como o percebemos existe como uma realidade externa a nós ou é uma criação da nossa mente? A relação entre a realidade objetiva e a nossa percepção subjetiva do mundo já foi tema de inúmeros debates filosóficos. As especulações filosóficas sobre essa questão mais tarde vieram somar-se as contribuições científicas, sendo que o estudo da percepção é hoje importante tema de investigação nas ciências. Luiz Lopez discute aspectos da percepção, da consciência e de como a subjetividade surge da relação entre o homem e o meio em que está inserido.
João Alexandre Barbosa analisa a obra de Miguel de Cervantes, Dom Quixote de La Mancha, como uma obra imensa em termos de extensão e de variedade na criação de soluções na ficção. Para ele, Cervantes permite uma percepção da sociedade espanhola no século XVII. Além do que, traz para o livro a linguagem culta (Dom Quixote) e a popular (Sancho Pança).
João Alexandre Barbosa: João Alexandre Barbosa é reconhecido como um dos mais importantes críticos literários em atividade no país.
De que formas o tempo foi representado em diversas obras a partir do século 18. Ressaltando as diferenças entre as artes do chamado Antigo Regime e do Iluminismo, Coli mostra como elas refletem o tempo e o tipo de movimentação que as pessoas tinham em cada um desses momentos.
Jorge Coli possui formação em História do Cinema na Universidade de Provença (Aix-Marseille I, França), livre-docência e titulação em História da Arte e da Cultura pela Unicamp. É escritor e professor titular em História da Arte e da Cultura na Unicamp
Joel Rufino aborda o conceito de democracia racial e de cultura universal. Diz que na vida, todo tempo, estão nascendo processos culturais autônomos, com relação ao mercado e ao Estado, que em um determinado momento são apropriados por eles. Esses processos culturais produzem seus intelectuais que inventam, criam, educam. Rufino coloca que a democracia, os direitos humanos e a cultura não são universais.
Joel Rufino dos Santos: doutor em Comunicação e Cultura pela UFRJ, onde leciona literatura.
Nietzsche diagnosticou a força corrosiva da negação, identificando as diversas máscaras do niilismo presentes no pensamento e na cultura ocidentais, tanto na produção de valores morais quanto na constituição da própria identidade. Tendo investigado os mecanismos da negatividade, o filósofo mostrou de que modo o otimismo nasce do mesmo solo em que germina o pessimismo. Como antídoto para o veneno intoxicante da negação, desenvolveu um pensamento atravessado pela potência criadora da afirmação da vida.
Em discussão os novos limites éticos que surgiram em função das descobertas científicas e das transformações cada vez mais aceleradas que o mundo passa. Com toda sua experiência como um dos coordenadores do primeiro projeto genoma brasileiro, Fernando Reinach alerta para a necessidade de se estar aberto para compreender que a ética em relação às ciências não pode mais ser tão fechada e rígida, já que novas descobertas e conceitos podem colocar até mesmo verdades em perspectiva.
O Homo Faber suplantou o Homo Sapiens: hoje, o poder tecnológico supera a possibilidade de aproveitamento daquilo que fabricamos. O limite não mais é dado pelo que se pode fazer, mas pelo que se quer fazer. Passamos da barreira objetiva, à barreira subjetiva. A cirurgia plástica é um domínio que evidencia essa problemática: até onde a pele estica?
Ivo Pitanguy é cirurgião plástico.
Neste programa João Evangelista Steiner procura mostrar como entendemos a origem e evolução do universo no contexto dos paradigmas do século 20 e o que nos espera para o século 21. Ele faz isso analisando as principais teorias e descobertas da astronomia e astrofísica.
João Evangelista Steiner: graduado em física pela Universidade de São Paulo, fez mestrado, doutorado e livre-docência em Astronomia pela mesma Universidade. Foi assessor de física e astronomia do CNPq e diretor do Instituto de Estudos Avançados da USP.
