A individuação, entendida como realização humana pessoal, pensada à luz das noções de destino e liberdade, em situações "fatídicas"; o destino da individuação na sociedade de massas. Quem sou e o que posso em relação ao destino de ser eu mesmo? Qual minha participação como ser pensante e sujeito de emoções e ações nas transformações sociais?
Com a liberdade sexual, o "sexo sem compromisso" deixou de ser exclusividade dos homens. Através de diferentes pesquisas, foi revelado que a incorporação de novos comportamentos sexuais é muito mais acentuada no gênero feminino, indicando que as mulheres estão liderando esse processo de mudança.
O caráter problemático da vaidade não pode ser desconsiderado, já que é a raiz de quase todos os vícios (anseios que jamais se saciam, provocando dor maior que o prazer). Ainda temos que nos haver com um medo inesperado, o da felicidade: quando estamos muito bem, parece que crescem as chances de alguma tragédia nos atingir; ele é a base de todo o pensamento supersticioso.
Carlos Byington e Maria Helena Guerra, pscanalistas jungianos, mostram que essa tragédia amorosa oscila entre a aceitação e a negação da homossexualidade. O filme ilustra a realidade do amor homossexual e a resistência da sociedade, e do próprio amante, em admiti-lo como uma forma de ser. Do ponto de vista psicológico, veremos como a sociedade norteia-se fundamentalmente por tradições que não priorizam o indivíduo, muitas vezes, inclusive, aniquilando-o.
Privilegiando os temas do niilismo e do eterno retorno, a palestra pretende mostrar que um dos principais objetivos de Nietzsche ao criar uma filosofia trágica é defender uma alegria incondicional com a vida, uma aprovação jubilatória da existência. São muitos os textos de Nietzsche que vão neste sentido.
A metáfora que descreve este percurso é a de um diagnóstico psicossocial de uma época e a luta pela construção de estratégias de vida diante de um mundo feroz, veloz e incerto. A pós-modernidade, conceito filosófico, social e psicológico, é marcada por uma série de desafios. Sua raiz é o despertar do sono dogmático da modernidade e sua crença na razão instrumental e na vida administrada. As utopias modernas jazem sob os escombros do projeto iluminista.
Carlos Byington e Maria Helena Guerra analisam o filme As Pontes de Madison, comentando a história da mulher casada e mãe de dois adolescentes que abdica da paixão por um artista para preservar seu lar. A escolha entre o amor pela família e a paixão pelo amante lhe impõe um ato de sacrifício que exigirá grande força de vontade e que ilustra o funcionamento da consciência que tem que optar entre si mesmo e a família.
Em março, a CPFL Cultura retoma as atividades. A programação começa com exibições inéditas do Café Filosófico na grade da TV Cultura.
Privilegiando os temas do niilismo e do eterno retorno, a palestra pretende mostrar que um dos principais objetivos de Nietzsche ao criar uma filosofia trágica é defender uma alegria incondicional com a vida, uma aprovação jubilatória da existência. São muitos os textos de Nietzsche que vão neste sentido.
É psicóloga e seu trabalho é voltado à educação, tanto familiar quanto escolar. Assessora escolas de Educação Infantil e Ensino Fundamental, conversa regularmente com pais, é colunista da Folha de São Paulo e da BandNews FM e mantém um blog no UOL. É autora e co-autora de diversas obras sobre Educação.
César Giobbi é um jornalista e colunista social
Graduado em Engenharia de Produção pela Escola Politécnica da USP. CEO do Grupo Estado
Wilson Ferreira Júnior, presidente da CPFL Energia
Bacharel em psicologia e psicólogo pela Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro (1965). Possui mestrado em Antropologia pela Universidade de Brasília (1974), doutorado em ciências sociais pela Universidade de São Paulo (1980) e livre docência em antropologia do simbolismo pela Universidade Estadual de Campinas. Aposentou-se da UNICAMP em 1997, após 23 anos de trabalhos […]
