A tecnologia nos colocou diante de uma crise de meios que fez desabar a estrutura da sociedade moderna. Se antes nos comunicávamos e pensávamos por linha, desde o raciocínio lógico, até a linha telefônica, hoje vivemos em rede. Que tipo de deslocamentos as mudanças tecnológicas têm produzido? O mercado, a economia, as artes, os estados, como têm lidado com os abalos sísmicos do mundo contemporâneo? Mas o que é o mundo contemporâneo? E que abalos são estes?
José de Paula Ramos Jr. é doutor em literatura brasileira e professor do Departamento de Jornalismo e Editoração da ECA-USP. Dedica-se à pesquisa da fortuna crítica de Macunaíma, de Mário de Andrade, ao estudo da crítica textual e ao estabelecimento de texto para publicação de edições fidedignas de obras literárias como Várias histórias, de Machado de Assis (Ateliê).
Demétrio Magnoli, sociólogo e doutor em geografia humana pela USP, integra o Grupo de Análises de Conjuntura Internacional da USP, é colunista de “O Estado de S. Paulo” e “O Globo” e autor do livro Uma gota de sangue – história do pensamento racial (Contexto, SP, 2009).
Nosso objetivo foi responder à questão do módulo de várias maneiras, todas integradas num conjunto. Sob este ponto de vista, a indicação dos mitos, sua distância – não ofereceu problema: os mitos são aqui uma ferramenta para a crise do presente, não outra coisa. O verso de Pessoa (“O mito é o nada que é tudo”) em que os contrários se salvam quando unidos, porém distintos, e mostra que devemos encarar nosso reverso para vivermos com ele.
Antonio Medina Rodrigues é professor de língua e literatura grega na USP. Conferencista da Casa do Saber, Medina é, também, tradutor, poeta e ensaísta. Autor de inúmeros artigos publicados na imprensa de São Paulo, que serão recolhidos em Papo Cabeça, da Ateliê.
Jorge Coli é professor de história da arte e da cultura, mestre pela Universidade de Provença (França), doutor pela USP e livre-docente pela Unicamp. Colaborador do jornal Le Monde, traduziu para o francês Memórias do Cárcere, de Graciliano Ramos, e Os sertões, de Euclides da Cunha. Lecionou em Paris I (França), Osaka (Japão) e Princeton e pesquisou na New York University (USA). Entre seus livros estão Música Final e Ponto de fuga.
Marcel Rufo nasceu em Toulon, França, em 1945. Psiquiatra infantil, é chefe de clínica no hospital Sainte-Marguerite em Marselha, criou e dirigiu a Maison dês Adolescents em Paris, um projeto pioneiro. Publicou diversos livros, entre os quais: Oedipe toi-même, Comprendre l´adolescent e Me larga – separar-se para crescer, editora WMF Martins Fontes.
Veja o segundo bloco do programa "A utopia da melhor idade", de Leandro Karnal, que será exibido neste domingo (13).
Palestras de Marcel Rufo e Jorge Coli serão transmitidas ao vivo nesta quarta-feira (9). Escolha um dos eventos e acompanhe ao vivo nossa transmissão participativa
Será examinada uma série de questões relacionadas ao nosso futuro que dependem fundamentalmente da ciência moderna.
Renato Janine é doutor e professor titular de Ética e Filosofia na USP. Entre suas obras, destacam-se A sociedade contra o social: o alto custo da vida pública no Brasil (Prêmio Jabuti, 2001) e Ao leitor sem medo – Hobbes escrevendo contra o seu tempo (3a ediçao, 2005).
Professor de ética e história contemporânea do Departamento de Filosofia do Instituto de Filosofia e Ciências Humanas da Unicamp.
ﾓO que o Nietzsche faz é mostrar para o homem moderno que Deus está morto, e que todos nós somos os seus assassinos.ﾔ
Neste programa, o professor Oswaldo Giacoia Jr., curador desse módulo Filosofia e Sabedoria, apresenta um recorte sobre o pensamento de Nietzsche a partir do livro Aurora – pensamentos sobre os preconceitos morais.
Usando a epígrafe dessa obra como referência inicial, ele expõe o esforço de Nietzsche para mostrar aos seus contemporâneos a importância de refletir sobre o conceito de auto-supressão moral.
“Em verdade temos medo. Nascemos no escuro. E fomos educados para o medo.”, escreveu o poeta Carlos Drummond de Andrade. O medo permanentemente acompanhou o homem através da história. Para fugir do medo, o homem buscou na religião e na ciência maneiras de explicar e controlar o desconhecido. Mas se o medo é o sentimento que nos paralisa, ele também pode ser um chamado para a superação.
