Marcelo Weishaupt Proni é Professor do Instituto de Economia da Unicamp e pesquisador do Centro de Estudos Sindicais e Economia do Trabalho (Cesit). É Bacharel em Ciências Econômicas pelo Instituto de Economia da Unicamp (1985). Mestre em Ciências Econômicas pelo Instituto de Economia da Unicamp (1994). Doutor em Educação Física pela Faculdade de Educação Física da Unicamp (1998).
Principais livros publicados:
É graduado em Ciências Econômicas (1997) e mestre em Ciências Econômicas pela Universidade Estadual de Campinas (2001). Atualmente é professor das Faculdades de Campinas (FACAMP) e da Global Labour University (GLU). É pesquisador do CESIT. Tem experiência na área de Economia Brasileira e Teoria Econômica, principalmente no que se refere à economia brasileira dos séculos XX e XXI e ao desenvolvimento econômico, com ênfase nos dilemas do capitalismo contemporâneo.
Carlos Alonso Barbosa de Oliveira é Doutor em Ciências Economicas pelo Instituto de Economia da Universidade Estadual de Campinas (UNICAMP), dezembro de 1985.Livre-Docente pelo Instituto de Economia da Universidade Estadual de Campinas (UNICAMP), setembro de 2003. Professor do Instituto de Economia da Universidade Estadual de Campinas (UNICAMP) e Diretor Executivo do Centro de Estudos Sindicais e de Economia do Trabalho (CESIT) do Instituto de Economia da Universidade Estadual de Campinas (UNICAMP).
O trabalho vem passando por profundas transformações nas últimas décadas, oriundas sobretudo do processo de reorganização da ordem econômica com a globalização e com as expressivas inovações tecnológicas. São mudanças que contêm componentes estruturais, pois é necessário cada vez menos trabalho para uma produção cada vez maior de bens. Ao mesmo tempo, novas necessidades vão sendo criadas, especialmente na área de serviços.
José Dari Krein é Professor do Instituto de Economia / UNICAMP e pesquisador do CESIT – Centro de Estudo Sindicais e Economia do Trabalho, é Doutor em Economia Social e do Trabalho. Universidade Estadual de Campinas, UNICAMP. Título: As tendências recentes nas relações de emprego no Brasil: 1990-2005.Hoje, presidente da ABET – Associação Brasileira de Estudos do Trabalho (gestão 2008-2009)
Ator-pesquisador do LUME desde 1993 e doutor pela UNICAM. Atualmente é professor da pós-graduação do IA-UNICAMP e possui três livros publicados: "A Arte de Não Interpretar como Poesia Corpórea do Ator", "Café com Queijo: Corpos em Criação" e "Corpos em Fuga, Corpos em Arte”. É editor permanente da Revista do LUME e possui artigos publicados nos principais periódicos de teatro e artes cênicas do Brasil.
Mestre em Antropologia Social pela UNICAMP e doutor em Comunicação e Semiótica pela PUC-SP. Autor do livro Antonin Artaud: Teatro e Ritual (ed. Annablume, 2004), além de capítulos de livros (“Leituras do Sexo” e “A Vida em Cena”) e diversos ensaios e artigos sobre teatro publicados em revistas especializadas (Revista “Sala Preta” entre elas). Professor de Teoria do Teatro e Dramaturgia no Curso de Artes do Corpo da PUC-SP e no departamento de Artes Cênicas da UNICAMP.
Atriz e Encenadora, formada pela Universidade Estadual de Campinas (UNICAMP-Brasil), é professora do Departamento de Artes Cênicas desta mesma universidade desde 1992. Foi Coordenadora Pedagógica do Bacharelado em Artes Cênicas de 2000 à 2004 e desde 2006 é Professora e Coordenadora do Programa de Pós-Graduação em Artes. No Departamento de Artes Cênicas, coordena o Pitágoras 500, Laboratório de Pesquisa Cênica.
Ator-pesquisador do LUME desde 1993 e doutor pela UNICAM. Atualmente é professor da pós-graduação do IA-UNICAMP e possui três livros publicados: "A Arte de Não Interpretar como Poesia Corpórea do Ator", "Café com Queijo: Corpos em Criação" e "Corpos em Fuga, Corpos em Arte”. É editor permanente da Revista do LUME e possui artigos publicados nos principais periódicos de teatro e artes cênicas do Brasil.
É graduado em Ciências Sociais pela FFLCH- USP (1980) e em Jornalismo pela Faculdade de Comunicação Social Casper Líbero (1980). Fez mestrado em Artes Cênicas na ECA-USP (1989) e doutorado em Literatura Brasileira na FFLCH-USP (1997). É professor do Departamento de Artes Cênicas da Universidade de São Paulo desde 1998, lecionando as disciplinas de Crítica e Teoria do Teatro.
Trabalhos seus como diretor, autor, encenador, ator, professor, oficineiro e/ou debatedor já passaram por diversas capitais e cidades, com grupos e artistas ou instituições acadêmicas e escolas de arte do Brasil, Américas, Portugal, Espanha, Inglaterra, Escócia, Holanda, Grécia e Noruega. Foi autor e diretor do Grupo Vidas Erradas (1983-89), com trabalhos que marcaram as identidades e estéticas brasilienses nos anos 1980.
Professora Titular de Sociologia do IUPERJ e membro da coordenação do CEDES – Centro de Estudos Direito e Sociedade, também do IUPERJ. Seus principais trabalhos são: Cidade & Fábrica (1984), Quatro Vezes Cidade (1994), O Quinto Século – André Rebouças e a Construção do Brasil (1998) e Judicialização da Política e das Relações Sociais (1999), além de vários artigos e ensaios publicados em periódicos nacionais e estrangeiros.
Essa nova era em que vivemos, de perda de padrões, de múltiplas possibilidades, de privilégio das relações horizontais sobre as verticais, possibilita mais o modo feminino de ser que o masculino. Isso quer dizer que os homens estão no inferno e as mulheres no paraíso? Não necessariamente, pois o feminino põe em questão homens e… mulheres! Vamos conversar, nesse Café Filosófico, sobre o que pode hoje uma mulher e do que sofre hoje um homem.
“Tornar-me imortal e depois, morrer…” respondia o personagem de Godard, apressado, ao descer do avião, para receber o grande prêmio literário… Por aqui, o velho provérbio árabe é repetido à exaustão: “Antes de morrer, você precisa plantar uma árvore, escrever um livro e ter um filho.” Por que o ser humano se deseja eterno? Por que a dificuldade de se crer mortal? Os rituais são as lembranças necessárias ao luto.
Contra uma concepção de tempo “humana, demasiado humana”, linear, homogênea, cumulativa, apaziguada, a filosofia de Deleuze evoca um tempo plural, paradoxal, vertiginoso, intempestivo. Com efeito, a partir de suas fontes na filosofia, na literatura, até no cinema, Deleuze aponta para um “enlouquecimento do tempo” que tangencia, curiosamente, o tempo da loucura, tal como várias abordagens clínicas o descrevem. Essa intersecção não é acidental.
