A música que surge das manifestações regionais, ou da maneira como compositores as reinterpretam, é uma das correntes mais influentes do século 20, o nacionalismo musical, relembrada nesta apresentação da peça O Trenzinho do Caipira de Villa-Lobos, pelo renomado violoncelista brasileiro Antonio Meneses e a pianista Celina Szrvinsk.
Confira no vídeo uma parte do recital realizado por Antonio Meneses no Espaço Cultural CPFL em junho de 2007.
Somos formados por aquilo que comemos. Aquilo que pegamos na prateleira do supermercado vai mais tarde fazer parte da nossa constituição. A alimentação influencia no que sentimos e no que pensamos. Comer melhor é viver melhor. Daí a importância de pensarmos na nossa relação com os alimentos.
O nome do programa instiga a reflexão. ﾓDieta e Liberdadeﾔ nos lembra que desde a Grécia Antiga os filósofos perceberam a necessidade do controle das paixões. Comer bem é uma virtude. A virtude que permite ao ser humano viver os prazeres sem se tornar escravos deles.
O que acontece quando estamos apaixonados? Quando o romance passou a ser parte fundamental das relações conjugais, que antes eram vistas como contratos familiares? Como o amor romântico foi incorporado pela sociedade moderna e como estão as relações amorosas nos dias de hoje? O sentimento da paixão e o estado emocional de quem está enamorado é abordado por Jurandir Freire Costa através de uma visão psicanalítica e histórica do amor romântico.
Jurandir Freire Costa: psiquiatra e psicanalista, livre-docente da UERJ e membro do Círculo Psicanalítico do Rio de Janeiro.
Silviano Santiago, escritor, fala sobre seu percurso ficcional tendo como balizas os romances Em liberdade, O falso mentiroso, Stella Manhattan, Uma história de família, Viagem ao México, entre outros. Por meio da leitura de trechos de sua obra e do debate com o público, ele reflete sobre a situação atual da atividade literária.
Neste programa o psicanalista Contardo Calligaris desenvolve a idéia de que ﾓo amor é uma coisa que se aprendeﾔ. Calligaris vai buscar nas origens das narrativas amorosas uma verdadeira revolução que gerou o mundo moderno. A partir do século 18, o amor foi o agente ideológico da supremacia do indivíduo contra as regras sociais. Com isso, o sujeito passa a ter que inventar a si mesmo, e nisso as narrativas desempenham papel fundamental. Nós todos aprendemos a amar no mesmo repertório cultural das histórias que contamos, vemos e ouvimos.
Vídeo feito especialmente para ser apresentado durante o Prêmio Bravo!, patrocinado pela CPFL Energia e com apoio da CPFL Cultura.
A natureza do fenômeno amoroso não se altera muito em função da idade. Mudanças significativas se passam no nível da sexualidade, especialmente do desejo. O arrefecimento deste último costuma melhorar o convívio conjugal, já que os ciúmes e a hostilidade invejosa tão intensa entre os sexos costuma diminuir muito. Em alguns casais, o aumento da dependência prática também torna as pessoas mais dóceis.
Selecionamos os vídeos mais vistos em nosso acervo para você aproveitar as férias. Abaixo, algumas informações sobre cada um deles. Para assistí-los, basta clicar no link que preferir e acessar o player que irá aparecer.
Bom proveito!
O economista José Eli da Veiga faz um histórico da utilização da expressão desenvolvimento sustentável. Primeiro ele esclarece os significados que cada uma dessas palavras têm e em seguida, sempre de um ponto de vista das ciências econômicas, ele apresenta os desdobramentos do conceito de desenvolvimento sustentável.
José Eli da Veiga é professor titular do Departamento de Economia da FEA-USP (Faculdade de Economia, Administração e Contabilidade), onde coordena o Núcleo de Socioeconomia Ambiental.
A questão da dependência cultural, acentuada pela mudança dos paradigmas tecnológicos de comunicação e pela invasão da indústria cultural e do espetáculo, tomou uma dimensão assustadora. A perda dos valores de identidades nacionais e internacionais em favor da divulgação dos produtos artísticos consagrados no mercado comercial das artes é preocupante. Como superar essa dependência?
Jorge Cunha Lima é advogado, administrador de empresas, jornalista, escritor e poeta, tendo publicado Cultura pública – a organização política do sonho (Ed.
Desde o século XVIII os sistemas representativos e parlamentares se apresentam como dimensão definidora do interesse público. A palestra trata da nova forma assumida por esse espaço a partir do fenômeno da judicialização da política.
Renato Lessa é professor Titular de Teoria Política do Iuperj e da UFF; Presidente do Instituto Ciência Hoje.
O aquecimento global é o maior desafio ambiental enfrentado pela humanidade. O recém-lançado quarto relatório do Grupo de Trabalho I do Painel Intergovernamental de Mudanças Climáticas (IPCC) da ONU é contundente ao afirmar, com 90% de confiança, que as atividades humanas são a causa principal do aquecimento global observado nos últimos 50 anos e aponta o acúmulo de gases de efeito estufa, notadamente o dióxido de carbono, o metano e o óxido nitroso, cujas concentrações atmosféricas são as mais altas em pelo menos 650 mil anos de história do planeta, como os principais responsáveis.
O Brasil combina, ao nível institucional, características paradoxais no campo da segurança pública: centralização-uniformidade e fragmentação babélica. Esse híbrido formal convive com a complexidade multidimensional das dinâmicas criminais, o que provoca adaptações disfuncionais, degradação da legitimidade, irracionalidade da gestão e ineficiência crônica.
A palestra irá apresentar o estado-da-arte mundial da ciência sobre o aquecimento global e seus impactos na sociedade e nos ecossistemas. Irá, além disso, servir com o fórum de discussão crítica sobre o necessário balanço entre ações urgentes para reduzir o perigo do aquecimento global e ações igualmente urgentes que busquem adaptação às mudanças climáticas que já se tornaram inevitáveis.
Vivemos um tempo de mudanças. Para alguns, trata-se da pós-modernidade. Para outros, de sociedades modernas pós-tradicionais ou de uma sociedade em “rede”. Há ainda os que pensam se tratar de uma terceira fase da modernidade. Como interpretar, que diagnóstico fazer desta nova situação?
