A partir do século XIX, os ferozes e impetuosos heróis literários encontram nos anti-heróis seus principais opositores. Segundo Manuel da Costa Pinto, esses personagens mostram ﾓo caráter profundamente imoral ou amoral, nocivo e dogmático do heróiﾔ. A crescente problematização da realidade humana indica que os heróis são cada vez mais suscetíveis às falhas e derrotas.
Capitu traiu ou não Bento Santiago? Tendo como base o livro Otello Brasileiro de Machado de Assis, da norte-americana Helen Florence Caldwell, especialista em Machado de Assis, Abel Barros Baptista mostra que Capitu foi condenada sem provas, vítima de um contexto social. Será que tudo não passa de uma trama da mente ciumenta de Bento Santiago, o narrador do livro? Baptista aborda a genialidade de Machado de Assis ao construir uma trama que não dá consolo aos leitores e os deixam angustiados, em dúvida e inquietos.
Antonio Arnoni Prado analisa o livro Memórias de um Sargento de Milícias contrapondo análises e críticas literárias que recebeu desde sua publicação até os tempos atuais. É na visão do crítico Antonio Candido que a principal obra de Manuel Antônio de Almeida se destaca. Nela, Leonardo, personagem principal, encarna o primeiro malandro de literatura nacional.
Vidas Secas, de Graciliano Ramos, é uma obra que à primeira vista parece não ter trama e a falta de diálogos é logo sentida pelos leitores. Em “Fabiano e a Dialética do Romanceﾔ, Alcides Vilaça mostra como Graciliano Ramos se apossa da personagem principal e do universo onde vive. Universo pelo qual é composto pela falta de articulação e palavras. Portanto, o que alguns críticos consideraram uma fraqueza em Vidas Secas, Vilaça nos mostra que é justamente onde reside a riqueza da obra mais importante de Graciliano Ramos.
O palestrante utiliza as metáforas de Hércules (personagem da mitologia grega conhecido por sua força e grandiosidade), e Quasímodo (personagem principal do Corcunda de Notre Dame, clássico de Victor Hugo) para apresentar seu pensamento sobre o Brasil e explicar que estas metáforas têm caracterizado o contexto brasileiro desde o Império, passando pelo processo de independência até os dias de hoje. Segundo Luis Werneck, o lado ﾓHérculesﾔ do Brasil se caracteriza pelo tamanho, pela economia, a ciência, a universidade, a cultura e a arte.
Luiz Eduardo Soares parte de dados estatísticos para mostrar que antes da violência que acomete a sociedade, existe a injustiça social. Jovens pobres de 15 a 24 anos são as principais vítimas. Sem perspectivas, educação e convivência familiar eles são arregimentados pelo tráfico, onde encontram valores. Por outro lado, a sociedade pede às autoridades medidas de segurança pública que os afastem; gerando assim mais injustiça. Para Soares essa fragmentação não pode ser explicada somente por fatores econômicos e sociais, ela está numa cultura que segrega.
Em ﾑMacunaímaﾔ e ﾑSerafim Ponte Grandeﾒ, a professora de literatura Maria Eugênia Boaventura mostra que as semelhanças entre os dois principais autores do modernismo brasileiro, Mário e Oswald, vão além do sobrenome. Para ela as obras dos ﾑAndradeﾒ têm um parentesco estético muito maior do que a crítica mostrou. Além de estabelecerem um diálogo com a vanguarda internacional da época, sobretudo com o dadaísmo, ambos são resultados de um esforço de construção sistemática, tanto na linguagem como na estrutura utilizada. Fatos que a crítica na época não percebeu.
Gerald e Contardo discutem se a representação nos palcos reflete a realidade ou é puramente farsa e fantasia. Um debate que remonta à Grécia, quando nos primórdios da filosofia estética, Platão e Aristóteles divergiam a respeito do status da obra de arte. Para o primeiro, cópia imperfeita da verdade, para o outro, imitação da vida. Este Café Filosófico retoma essa discussão colocando o amor no centro do palco. O teatro representa o amor e ensina a amar? Ou, ao contrário, o amor no teatro é pura farsa?
Gerald Thomas é dramaturgo e diretor teatral.
Uma importante distinção entre ética e moral. Enquanto a moral vem de fora, do social, a ética nasce do indivíduo, vem do ego ﾖ pois depende de uma personalidade estruturada ﾖ enquanto a moral é superegóica, já que se trata de uma imposição do ambiente introjetada nos indivíduos. O programa toca também em questões importantes dos nossos tempos que envolvem a ética, como a clonagem, as células-tronco e o aborto.
ﾓ… há um conflito permanente entre os bens disponíveis, que são escassos, e o desejo ilimitado de posse por parte dos indivíduos…ﾔ.
Neste programa Luis Bernardo Araújo trata da Teoria da Justiça de John Rawls, baseada em dois valores fundamentais: a liberdade e a igualdade. Essa teoria tem como pressupostos, para se chegar ao que seria uma sociedade justa, a escassez moderada de recursos e o pluralismo das formas de vida.
Atualmente é nítido como a democracia está esvaziada e distante dos homens comuns. Os indivíduos não se sentem mais instigados a participar como atores políticos, a não ser quando existem eleições. Segundo Maria Alice, essa distância se explica na forma pela qual a democracia foi constituída. Para ela a democracia se constituiu a partir de um ego cartesiano, no indivíduo; e a interação entre indivíduos não está na base da democracia. Para superar esse obstáculo metodológico, a socióloga propõe a formação de um novo sujeito que tem como base a interação.
Flávio Gikovate analisa que na cultura ocidental, o sexo sempre esteve associado à agressividade, ao jogo de poder, à competição, ao consumismo e à guerra dos sexos e não ao amor. Para Gikovate, a raiva puxa o desejo e está presente nas escolhas afetivas. Seu livro A Libertação Sexual fundamenta-se na idéia de que esta associação precisa ser desfeita em dois fenômenos distintos. Para ele, amor é uma sensação de paz e aconchego que se experimenta com o outro e sexo é uma sensação física de excitação que pode se experimentar sozinho.
O físico Paulo Artaxo sintetiza a origem e o desenvolvimento da mudança climática causada pela presença humana. Aborda as conclusões desses cinco anos de trabalho do Grupo de Trabalho I do IPCC, que divulgou neste ano as bases físicas observadas nas mudanças climáticas num apanhado completo, e fala sobre a biodiversidade, a população e sobre os gases causadores do efeito estufa, expostos numa linha do tempo. Paulo Artaxo: Professor titular do Instituto de Física da USP, coordenador do Instituto do Milênio LBA2 (Experimento de Grande Escala da Biosfera-Atmosfera da Amazônia).
O sujeito que age, que enfrenta as dificuldades e muda o seu mundo é foco deste módulo. Partindo de conceitos da psicanálise, Paulo Gaudêncio explica como é possível viver a competição na empresa de modo saudável.
Paulo Gaudêncio: médico psiquiatra formado pela Universidade de São Paulo e especialista em psiquiatria pela Associação Médica Brasileira. Há mais de quarenta anos dedica-se à psicoterapia de grupo e é consultor de empresas nas áreas de administração participativa, sinergia organizacional e flexibilização de papéis.
Uma reflexão sobre uma ignorância que ganhou relevo com a globalização, a ignorância da diversidade. Muniz Sodré mostra como um determinado pensamento abstrato e teórico sobre a diversidade acaba desviando a atenção sobre a fundamental importância da existência da diversidade. Para ele, somente na diversidade e nas relações que se criam a partir dela, é que podemos montar as redes de afeição e relacionamentos que precisamos para a nova realidade mundial.
