{"id":7026,"date":"2019-12-26T16:55:56","date_gmt":"2019-12-26T16:55:56","guid":{"rendered":"https:\/\/institutocpfl.org.br\/play\/?post_type=video&p=7026"},"modified":"2020-07-13T21:03:29","modified_gmt":"2020-07-14T00:03:29","slug":"o-sujeito-cerebral-identidade-e-neurociencias-francisco-ortega","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/institutocpfl.org.br\/play\/o-sujeito-cerebral-identidade-e-neurociencias-francisco-ortega\/","title":{"rendered":"O sujeito cerebral: identidade e neuroci\u00eancias | Francisco Ortega"},"content":{"rendered":"

O interesse do tema da identidade \u00e9 evidente por si mesmo. Sem identidade n\u00e3o h\u00e1 vida pessoal ou coletiva. Do aspecto pessoal, a identidade assegura a integra\u00e7\u00e3o da biografia do indiv\u00edduo; do ponto de vista coletivo, a coes\u00e3o das culturas ao longo da evolu\u00e7\u00e3o das sociedades. A psican\u00e1lise preocupa-se em explicar a g\u00eanese, o funcionamento e a reprodu\u00e7\u00e3o das identidades pessoais. Desse \u00e2ngulo, importa discutir dois fatos: primeiro, qual o substrato do que nos torna sujeitos com consci\u00eancia e sentimento psicol\u00f3gicos; segundo, quais cren\u00e7as e desejos levam-nos a “querer ou dever ser” melhores, em qualquer sentido da express\u00e3o, do que fomos ou somos. A identidade psicol\u00f3gica, portanto, \u00e9 um condensado de experi\u00eancias, ordenado por significa\u00e7\u00f5es ou narrativas postas \u00e0 disposi\u00e7\u00e3o dos indiv\u00edduos pela cultura. Podem ser m\u00edticas, filos\u00f3ficas, pol\u00edticas, religiosas, art\u00edsticas, cient\u00edficas etc. Todas s\u00e3o vari\u00e1veis no tempo. A cada tempo sua identidade. Levando em conta o fator hist\u00f3rico, pretende-se tematizar as mudan\u00e7a nas matrizes tradicionais de constru\u00e7\u00e3o da identidade. Do final do s\u00e9culo XVIII at\u00e9, aproximadamente, a Segunda Guerra Mundial, o peso das institui\u00e7\u00f5es pol\u00edticas, religiosas e familiares foi decisivo para a forma\u00e7\u00e3o das identidades psicol\u00f3gicas. Depois, este trip\u00e9 institucional teve sua for\u00e7a normativa abalada ou contestada por m\u00faltiplas ag\u00eancias socioculturais, antes irrelevantes como inst\u00e2ncias doadoras de identidade.<\/p>\n

Programa exibido em 2005.<\/p>\n

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